Alex Struwe

Sie tun, was getan werden muss: Immer öfter finden sich in der Professor*innenschaft highperformende Managerfiguren. Die Verwaltung von Angst und Bluff erreicht mit ihnen Perfektion.

Die Arbeitsbedingungen im Wissenschaftsbetrieb sind miserabel, besonders für Mütter. Die Wissenschaftlerinnen Sarah Czerney und Lena Eckert sprechen über ihre Forschung zum Thema und ihren Netzwerk-Aktivismus

Zum 100-jährigen Bestehen des Instituts für Sozialforschung spricht Direktor Stephan Lessenich über den Mythos »Frankfurter Schule«, wirkliche Aufgaben der Theorie und seine Vorstellung von Aufbruch.

Zum 100. Geburtstag gab es viel offizielles Lob für das Frankfurter Institut für Sozialforschung. Aber richtete sich die Kritische Theorie nicht ursprünglich gegen die bestehenden Verhältnisse?

Kettenbefristung, fehlende Mitbestimmung, schlechte Bezahlung – Studierende sind an deutschen Hochschulen prekär beschäftigt. Im Interview spricht Laura Six über den Kampf der TVStud-Bewegung für einen Tarifvertrag.

Von Antonio Gramscis Verachtung für das bürgerliche Neujahr fühlen sich viele Linke angesprochen. Zur radikalen Gesellschaftskritik taugt der Silvesterhass aber nicht.

Warum suchen Menschen Beistand in den Sternen? Vor 70 Jahren untersuchte Theodor W. Adorno das Phänomen der Horoskope und erklärte daran die kapitalistische Gesellschaft.

Verschwörungsdenken boomt – nicht nur bei Reichsbürgern oder Querdenkern. Was macht solche wirren Fantasien so attraktiv? Zwei neue Bücher fragen nach der Rolle des Irrationalismus und der falschen Wahrheiten.

Punkrock, wie haste dir verändert! Aber früher war es auch nicht so gut: Ein Rückblick auf die Hamburger Band ROH, die vor 25 Jahren »Wir gegen die Welt«-Stimmung verbreitete. Ihr Scheitern war exemplarisch.

Bisher unbekannte Mitschriften zu Hegels Vorlesungen, ein neues Interview mit Foucault – das sind die Sensationen, mit denen die Philosophie aufwartet. Was sagt das über sie?

Der neue Sammelband »Emanzipatorische Wissenschaftskritik« will dem gegenwärtigen Zusammenhang von Herrschaft und Wissenschaft etwas entgegensetzen – und versteigt sich dabei selbst in Verschwörungsdenken.

Bruno Latour wurde nach seinem Tod als »Neudenker der Moderne« gewürdigt. Eine Lektion seines Werkes ist aber auch, dass sich das Verhängnis der modernen Welt nicht durch neues Bewusstsein überwinden lässt.

Privateigentum ist eine Selbstverständlichkeit im Kapitalismus – bis jetzt. In Wissenschaft und politischen Bewegungen stehen die Eigentumsverhältnisse zunehmend infrage. Tilman Reitz erklärt, warum das so ist.